منتظران مهدی (عج)

السلام علیک یا امیرالمومنین(ع)❣

▪️ ایام ضربت  خوردن امیرالمومنین (ع)▪️

 تسلیت  باد

طاعاتتون قبول حق

التماس دعا

​🍃🌸🍃🌼🍃

سه گل روييده انددرباغ احساس    

گل سوسن گل لاله گل ياس

🍃🌸🍃🌼🍃  

گل اول كه ماه عالمين است      

عزيز فاطمه نامش حسين است

🍃🌸🍃🌼🍃     

گل دوم نگرغرق است درفضل

اميدمرتضى نامش اباالفضل

🍃🌸🍃🌼🍃       

گل سوم گل ميعادباشد

امام چهارمين سجاد باشد

🍃🌸🍃🌼🍃

​با آمدنت قاعده ی عشق به هم خورد

لیلای تو مجنون شد و مجنون تو لیلا

ای منطق رفتار تو چون خلق محمد(ص)

معراج برای تو مهیاست، بفرما!
🌷میلاد حضرت علی‌اکبر(ع) و روز جوان مبارک باد

بعث رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله بر همهی مسلمانان جهان مبارک باشه. يك روزى رسول خدا صلى‏الله عليه و آله از مدينه بيرون رفت ديد عربى سرچاه براى شتر خود آب مى‏كشد فرمود: آيا اجير مى‏خواهى گفت: بلى هر دلوى 3 خرما مى‏دهم حضرت رسول صلى‏الله عليه و آله يك دلو كشيد و سه خرما گرفت. دوباره كشيد ريسمان قطع شد دلو افتاد به چاه اعرابى غضبناك شد سيلى بصورت حضرت رسول اكرم صلى‏الله عليه و آله زد و اجرت حضرت را داد بعد حضرت رسول دست مبارك را ميان چاه كرد دلو را بيرون آورد اعرابى اين حلم و خلق را ديد فهميد كه آن حضرت بر حق است لذا رفت دست خود را قطع كرد و از حال رفت و غش كرد قافله‏اى ديدند كه او غش كرده او را بحال آوردند و سؤال كردند قصه را نقل كرد بعد آمد خدمت رسول اكرم (صلى‏الله عليه و آله) براى عذر خواهى. حضرت فرمود: دست خود را چرا قطع كردى گفت: دستى كه به شما جسارت كند لازم ندارم حضرت او را به اسلام دعوت كرد گفت: اگر راست مى‏گوييد و رسول هستيد دست مرا خوب كنيد حضرت دست قطع شده را موضع خود گذاشت فرمود: بسم الله و دست كشيد و بحال اولى آورد اعرابى اسلام آورد اين يكى از رفتار رسول خدا بود با فرد مخالف كه كارى كرد به اخلاق او هم ايمان آورد(1). در شب معراج حضرت رسول اكرم صلى‏الله عليه و آله خطاب رسيد: يا احمد هل تدرى لاى شى فضلتك على ساير الانبياء؟ قال: لا قال: باليقين و حسن الخلق و سخاوه النفس و رحمه الخلق‏ خداوند تعالى با حضرت رسول صلى‏الله عليه و آله تكلم مى‏كند مى‏فرمايد يا احمد آيا مى‏دانى براى چه شما را از همه انبيا برترى قرار دادم؟ عرض كرد: نه! خداوند تعالى فرمود: براى اين كه در وجود تو صفات خوبى وجود دارد اول: آنها يقين و ايمان. دوم: اخلاق و رفتار نيك با مردم. سوم: دست بازى دارى و كسى را از خودت مأيوس نمى‏كنى. چهارم: نسبت به مردم رحيم و مهربان هستى. براى خاطر اين صفات من تو را از انبياء مقدم نمودم و فضيلت دادم‏(2). آيه شريفه هم درباره مساله اخلاق است مى‏فرمايد: هو الذى بعث فى الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمه و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبين‏‏(3) او كسى است كه در ميان جمعيت درس نخوانده رسولى از خودشان برانگيخت آياتش را بر آنها بخواند و آنها را پاكيزه كند و كتاب و حكمت بياموزد هر چند پيش از آن گمراهى آشكارى بودند. 1- ستارگان درخشان ج 1 ص 26، و در بعضى جلدها ص 23 او هم از ناسخ نقل كرده است 2- ارشاد القلوب ص 254 3- سوره 62 آيه 2

کتاب حقوق زن در اسلام .شهید مطهری

طلاق قضائي

طلاق قضائي، يعني طلاقي كه بوسيله قاضي نه بوسيله زوج صورت بگيرد. 

در بسياري از قوانين جهان، اختيار طلاق مطلقا در دست قاضي است و تنها محكمه است

كه ميتواند به طلاق و انحلال زوجيت رأي بدهد، از نظر اين قوانين تمام طلاقها طلاق

قضائي است. ما در مقالات گذشته با توجه بروح ازدواج و هدف از تشكيل كانون يخانوادگ

و مقام و موقعي كه زن بايد در محيط خانوادگي داشته باشد بطلان اين نظريه را روشن

كرديم و ثابت كرديم طلاقهائي كه جريان عادي خود را طي ميكند نميتواند بسته بنظر

قاضي باشد. 

بحث فعلي ما در اينست كه آيا از نظر اسلام، قاضي با همه شرائط سخت و سنگيني كه

اسلام براي قاضي قائل است در هيچ شرائط و اوضاع و احوالي حق طلاق ندارد، يا اينكه در

شرايط خاصي چنين حقي براي قاضي پيدا ميشود؟ هر چند آن شرا طي يليخ استثنايي

ونادرالوجود بوده باشد .

طلاق حق طب يعي مرد است اما به شرط يا نكه روابط او با زن جريان طب يعي خود را يط

كند. جريان يعيبط روابط شوهر با زن به نيا است كه اگر يم خواهد با زن زندگي كند از

او به خوبي نگه داري كند، حقوق اورا ادا ينما د، با او حسن معاشرت داشته باشد، واگر سر

زندگي با او ندارد به خوبي ون يكي او را طلاق دهد، يعني از طلاق او امتناع نکند.